Nikos Gavriil Pentzikis

Никос Габриел Пендзикис (1908 - 1993). Никос Габриел Пендзикис е роден в Солун като четвъртото дете на Габриел Пендзикис и Мария Йоаниду. Той има три сестри, една от които, Хрисула, е поетесата Зое Карели. Баща му е фармацевт, а майка му - учителка. Първоначално посещава основно училище през 1919 г. в шести клас, след като преди това е бил обучаван у дома. През 1921 г. пътува със семейството си до Будапеща, Белград и Виена. На четиринадесетгодишна възраст съставя Световна география, която първоначално е одобрена от Министерството на образованието, но одобрението е оттеглено, когато се установява възрастта му. Тогава започва да пише първите си стихотворения. През 1926 г. заминава да учи оптика и фармация в Париж, където се запознава с Янис Психарис, и след две години получава диплома по физиологична оптика. През 1927 г. баща му умира и семейството изпитва финансови затруднения. От 1928 до 1929 г. учи фармация и ботаника в Университета на Страсбург, като завършва през 1929 г. Връща се в Солун и от 1930 до 1955 г. поема аптеката на баща си, която става едно от най-известните литературни среди в града. От 1953 до 1969 г. работи като медицински представител. През 1933 г. посещава за първи път Света гора (ще се върне там деветдесет и три пъти преди смъртта си), където започва да се занимава с живопис. През 1940 г. е мобилизиран и обучаван в Лигурио, но не успява да се бие, тъй като капитулацията пред германците настъпва преди това. През 1943 г. се присъединява към Комунистическата партия на Гърция. Година по-късно участва за първи път в изложба на картини в цветарницата на Евривиадис Константинидис. През 1946 г. е принуден по финансови причини да влезе в партньорство в семейната аптека. През 1948 г. се жени за Ники Лазариду, с която има син, Габриел. Около 1967 г. започва постепенно духовно оттегляне от светските дела и се посвещава ежедневно на "Синаксариона" на Свети Никодим Светогорец, занимание, което продължава до края на живота му и бележи последващото му художествено творчество. Пътува до Нидерландия, Франция, Германия, Белгия, Англия и Страсбург (1986 и 1989). Като художник участва в самостоятелни и групови изложби в много градове в Гърция и чужбина (Търговско-промишлена палата на Солун (1951), Френски институт в Солун (1952), галерия "Зигос" в Атина (1958), зала "Техни" (1960 и 1966), Осма панелинска изложба на Солун (1965), Гьоте институт в Атина (1969), Кипър (1970), Лондон (1971), галерия "Креонидис" (1976), галерия "Кохлиас" (1982), Италия (1984), Национална галерия (1985), Велидайски културен център на Солун (1985), Килкис (1986), Вафопулейски културен център (1986) и други). Умира от сърдечен арест през 1993 г. Литературният му дебют е през 1934 г. с романа "Андреас Димакудис (млад монах)", подписан като Космас Ставракиос. От 1935 г. започва дългосрочно сътрудничество с много списания и вестници в Солун ("Третото око", "Македонски дни", "Филологически хроники", "Кохлиас" - на който е съосновател от 1945 г., "Народният лист", "Понеделник", "Нашият век", "Форми", "Днешни писма", "Диагонал", "Хинтерланд", "Отговорност" и др.), където публикува проза, стихотворения, преводи и статии. Произведенията му са преведени на френски, италиански, нидерландски и немски. Той е удостоен с френското отличие Palmes d’ Officier d’ Academie (1952), Сребърния кръст на Ордена на Феникса (1971), титлата Велик Архонт Мирепсос на Великата църква на Христос (1971), Първата държавна награда за роман (1982 за творбата му "Утехата на града и префектурата на Драма") и наградата Готфрид-Хердер във Виена (1989). През 1988 г. е обявен за почетен доктор на Аристотеловия университет в Солун. Участвал е в телевизионни токшоута и литературни събития и е изнасял множество лекции в Гърция и чужбина. Литературното творчество на Никос Габриел Пентизикис обикновено се класифицира в поколението на 30-те години, сред пионерските автори, които въвеждат асоциативното писане под влиянието на модернизма в съвременната гръцка проза. Въпреки това, той се отличава от своите съвременници главно поради интензивността, с която възприема и използва както съвременните литературни течения, така и традицията на съвременната гръцка проза в рамките на православието (както основно се култивира от Пападиамантис). Някои характерни елементи на неговото многостранно творчество включват широк тематичен обхват (произтичащ от исторически, географски, литературни, религиозни и други контексти), честа употреба на вътрешен монолог и метафора с препратки към византийското изобразително изкуство, религиозна преданост и голяма любов към родното му място. За повече биографични подробности за Никос Габриел Пентизикис, вижте Георгиос Араги, "Никос Габриел Пентизикис," в "Междувоенна проза; от Първата до Втората световна война (1914-1939)," том Z, стр. 46-77, Атина: Соколис, 1993, Габриел Н. Пентизикис, "Хронология на Н. Г. Пентизикис," в приложението "Седем дни" на Катимерини, 2/3/1997, стр. 3-7, и актуализирано на юбилейния уебсайт на ЕКЕБИ: http://pentzikis.ekebi.gr, 2008, Алексис Зирас, Хрисантос Христу, "Пентизикис, Никос Габриел," в "Световен биографичен речник," том 8, Атина: Екдотики Атинон, 1988, и Михалис Мераклис, Ирини Папакиряку "Пентизикис, Никос Габриел," в "Речник на съвременната гръцка литература," Атина: Патакис, 2007, стр. 1771-1772. (Източник: Архив на гръцките автори, ЕКЕБИ). В "типичен" текст, предоставен ни от автора, той автобиографично заявява: "Роден съм през 1908 г. Посещавах училище само до шести клас, като бях обучаван вкъщи. Моите частни учители ми внушиха любов към географията и народните песни. На четиринадесет години написах Световна география. Впоследствие започнах да пиша лично на тема "Ла Фина" и "Майката на Китсос". Възхищавах се на Каркавицас за неговото припомняне и използване на много от нашите традиции. Като студент в Париж, норвежката и като цяло скандинавската символистична литература ме повлияха и започнах да се движа на друго ниво. Тогава прочетох пиесата на Луиджи Пирандело "Шест персонажа в търсене на автор". В Страсбург, продължавайки обучението си, бях повлиян от французина Клодел. От 1936 г. нататък влязох в друг свят с византийските хроникьори. Сред древните гърци, тъй като никога не съм бил интелигентен или умен, освен Пиндар и особено Омир, не разчитах на никой друг. От самото начало моята склонност беше към митично и приказно тълкуване на светските въпроси. Книгите, които публикувах, определят поредица от емоционални разочарования. Това, освен това, ме направи все по-фанатичен служител и имитатор на византийските автори." От 1967 г. насам работя ежедневно върху Синаксариона на Свети Никодим Светогорец. Създадох кратко, средно и обширно резюме на Синаксариона. Оттогава до днес всичко, което се опитвам да напиша, се основава на числовата и аритметичната обработка на дневния синаксарион. Книгите, които съм публикувал (и трябва да се отбележи, че беше рядкост издател да се съгласи да публикува моя книга, а още по-рядко редактор на списание да публикува моя труд) включват: "Андреас Димакудис," моят първи роман. В "Андреас Димакудис" е изобразен образът на еротичното отчуждение на аз-а. В "Мъртви и Възкресение," отчужденият и мъртъв аз се възкресява чрез елементи на връзка с мястото. В същото време започнах да се занимавам с живопис, учейки се от Стратис Дука, Папалука и Хадзикириакос-Гикас. В поетичната колекция "Образи," значението се предава с фразата: "Любовта трябва да ни научи да обичаме дори изпражненията на другите." "Прагматогнозия" описва събитията от брака между красива млада девойка и изтощен моряк с дървен крак. "Архитектурата на разпръснатия живот" е опит за мнемонична идентификация на живите и мъртвите. "Романът на госпожа Ерси" беше написан след като се ожених. От 1969 година насам, благодарение на експозицията, която ми даде г-н Савидис в Гьоте институт в Германия, книгите ми започнаха да се публикуват често. "Ескорт" е колекция от кратки разкази; "Майка Солун" се състои от прозаични текстове, съсредоточени върху любовта ми към града, в който съм роден и живея. "Към църковност" е серия от речи, характерни за моето усилие да се интегрирам в църквата. На подобно ниво, макар и не теоретично, са "Бележките от сто дни" и "Проповедите." В "Архив," която е книга за непряка любов, концепцията за времето се разтваря и моята вътрешна митология се установява окончателно. Накрая, моята книга "Утеха на града и префектурата Драма" представя образ на митологично възприятие