Излезе новата книга с есета на САВВА МИХАИЛ. Авторът е един от най-значимите пионерски мислители и есеисти в страната, като използва марксизма, психоанализата, еврейската традиция на Кабала, философия, поезия, проза и изкуства като свои инструменти.

HOMO LIBER – Човекът свободен. Барух Спиноза определя с кристална яснота свойствата на живота си: «Свободният човек не мисли по-малко за смъртта, а неговата мъдрост не е учение за смъртта, а житейска размисъл» (Етика). Неговият размисъл за живота не се случва във вакуум, при отсъствие на място и времева празнота. Той се развива на определено място, но с хоризонт дадената Утопия (Ернст Блох), която не е и не намира още място. Разгръща се в настоящото време, но със съзнание за настоящето като История. Homo Liber остава винаги верен на своята «родина» «във времето», както наричаше историческия период Лев Троцки.

Размисълът за живота е преди всичко размисъл за самия Период. Живеем в Периода на преход, в дни на страх и ужас, но и в времето на Надеждата, настоящото време, в което всички въпроси и всички възможности са отворени на ветровете, които променят всичко! «Правосъдие, правосъдието поискате, за да живеете...» (Второзаконие). И правосъдието е неразривно свързано със свободата, освобождението от всички вериги, които правят живота да не бъде живот, а кошмар за оцеляване. Суперреалистите бяха прави: трябва да трансформираме този свят, по начина на Маркс, трябва да превърнем живота в истински Живот, по начина на Рембо.

Поетите на словото и действието вървят ръка за ръка в есетата на книгата, заедно с потиснатите, по улиците на Живота, по улиците на Свободата. Тигърът на Уилям Блейк придружава протестиращите на площад Синтагма, заедно с алоертистичните героини на Дълбокото унижение на Реа Галанaki. Валтер Бенджамин, Ернст Блох и Ален Бадийо се разхождат в парка Гези по време на бунта. Уилям Шекспир и Жан Жене, Лев Толстой и Андреас Емпирикос срещат перуанския революционер Хосе Карлос Мариятеги, Делез, Гватари и борците от Май '68 по улиците на глобалността. В посветеността си, не спират да виждат хоризонта: в него живот имаше, а животът беше светлината на хората, и светлината в тъмнината свети, и тъмнината не го обзе.

БИОГРАФИЧНИ ДАННИ

Савва Михайл (Шабатай бен. Мача) е роден в Атина през 1947 година. Изучавал е медицина в Атина и Париж. Жена му е Катерина Мача. Има активна дейност в сферата на марксистката левица от времето на хунтата. Освен статиите си в медии в Гърция и международно, са публикувани и книгите му: Перестройка и Икономика (Алтернатива, първо издание 1987, второ издание 1988), Революция и Контрреволюция в Китай (Пелекаос, 1989), Соломон и Хегел (Леон, 1991), Възстановяване ли е Революцията? (Леон, 1992), Плувене и маневри на «Голямото Изток» (Агра, 1996), Форми на Месианизма (Агра, 1999), Троцки като философ (Леон, 2001), Форми на Бродническия живот (Агра, 2004), Homo Po ë ticus (Агра, 2006) Гьолем за субекта и други призраци (Агра, 2010), Ужасът на една пародия – Три лекции за «Златна зора» (Агра, 2013) Musica ex Nihilo – есета за поезията, живота, смъртта и правосъдието (Агра, 2013), Дневникът като изгнание (предговор към Дневника на изгнанието–1935 на Л. Д. Троцки, Агра, 2015).

Той е превел за Издателство Агра книги на Тарик Али, Едвард Саид, Ален Бадийо, Маркс-Енгелс, Ноам Чомски.

ИЗОБРАЖЕНИЕ НА КОРИЦАТА: ELLSWORTH KELLY, La Combe I, 1950