Лакан беше напомняне за нещо основно. Той разгледа човешката природа и човешкото състояние в контекста на всякакви стеснено дефинирани параметри и твърди, че не познава себе си, която не съществува като конституция, като сума от нагласи, оборот около ядро, а вместо това е погранична територия: тя не е стабилна, разпознаваема единица, а открито поле на външни сили, фалшиви идентификации и самоизмами, тя е сливане на вътрешно и външно, колаж, колекция от частични гледки.

За Лакан съществува основна неадекватност - вътрешна и интегрална - биологична недостатъчност, липса на битие, липса на онтологична автономия, онтологична несигурност, върху която е основано страданието и която маркира крайната трагедия на човешкото състояние. Тъй като човекът няма вродено битие и иска да заличи тази загуба, той се идентифицира с личности и образи, докато его е тази интернализация на другостта. Неговото последващо признание, че човешкото желание надвишава битието, го прави трагичен.

[Απόσπασμα от κείμενο на издателя]