Разбирам, че заглавието на книгата създава основателни въпроси. Има ли нужда Безкрайният, Безвременният, всеприсъстващият Творец от трон? И ако да, то къде се намира този трон? Някъде в "небето" или тук долу на земята, в света на материалното? Защо описвам този "трон" като окървавен? Как е възможно Бог да има нужда от такъв трон? Дали значението на тези думи е алегорично или пък отразява осезаема, дори и непонятна реалност?

Подзаглавието е по-ясно. Но отново не предлага необходимия "мост" за разбиране на заглавието. Как са свързани вечните конфликти, ужасните войни в районите на Близкия Изток с изключително неясната и странна препратка към "окървавен божествен трон"? Дали Творецът е кръвожаден и, както може би би казал оправдано един обикновен човек, нали Небесният няма друга работа, освен да наблюдава безучастно, от хилядолетия, кървавите битки, които бушуват заради Него?

Отговарям открито на първия основен ваш въпрос: окървавеното кресло на Бога е Йерусалим и Храмовата планина. Как и защо се отнася до неизвестната на повечето история на този град и на земята Израел по принцип. И началото на тази история ни връща много назад във времето, може би в самото начало на Съществуването. Ще я проследим заедно, стъпка по стъпка, защото само така можем от една страна да интерпретираме – освен всичко друго – и мрачните състояния, които царят в Близкия Изток, от друга страна, да имаме аргументирани от исторически събития мнения, които няма да бъдат оцветени от узки догматизми, безплодни предразсъдъци, из distorted политически пропаганди и религиозен фанатизъм.