Началото на това колективно произведение, сложно в своето съдържание, е реализирано с кратки археологически наблюдения от прехода на древния храм към домашните църкви (домус еклесиае), към раннохристиянската базилика и към катедралата на средновековието, Ренесанса и по-късните периоди. Историческото, художествено и църковно описание на определени манастирски центрове в Италия, като Свети Анселм в Рим, Свети Франциск в Асизи, Свети Йоан в Парма, Монтсерат в Испания и други, подчертава духовната дейност на християнския Запад пред гръцките читатели.
Византийското присъствие и гръцката култура в италианския полуостров, като в Калабрия и Сицилия, се описват кратко и информативно за гръцкия филомат читател, с кратко споменаване на църкви, манастири и изобразителната декорация с добре познатите мозайки на сицилианските паметници от 12-и век.
Но и информацията за международни конференции, исторически, патрологични, мариологични, археологически и други теми, както и изложби на ръкописи, византийски икони и други свещени предмети, представляват ценни новини за специалистите изследователи на отделните научни предмети от нехристиянската литература.
Накрая, хагиологичната, историческата и иконографската информация за някои светци на Църквата, като Светите Безмездници и Света Евгения, добавят специален тон към това произведение, което е сборник от кратки писания, отпечатани от вестник "Църковна истина" на Църквата на Гърция от почетния професор Константин П. Харалампидис.