Книгата се опитва да направи преглед на социалните идеи, които цели освобождаването на пролетариата и премахването на предпоставките. Мессианската концепция на Марк за възхода на властта на пролетариата и пътя от необходимостта към свобода, бързо доведе до ленинистката доктрина за партия от нов тип, която ще изпълни тази мисия.

При условията на Русия, партията замени класа, а властта стана самоцел. Ленин беше основателят на новия тоталитаризъм, докато Сталин унищожаваше своите вътрешнопартийни "противници", премахвайки идеологията. Ленинско-сталинският модел беше наложен в световното комунистическо движение, така че средството, властта, премахна целта, социалното освобождение.

В продължение на десетилетия властта "забрави" своя идеологически мандат и прие опрацевката си, за да стане празна пропаганда. В Гърция, опитът за партийно наложение, с Захакиадис, от 1931 до 1956 г., доведе до трагични последици, като десетилетието 1940-50 остави тежкото си наследство в обществото. Хетеросветената партийна власт, без стратегия, водеше и подсилваше задънените улици.

СИРИЗА е последният симптом на политическия егоизъм, където самоцелта на властта се изразява по крайно нелеп начин, с двойнствен език, навън като съгласие, вътре като "съпротива". Отново властта се опитва да манипулира народа, но сега действа извън време и пространство. Необходимостта от укрепване на демократичните институции и творческото присъствие на гражданина е изискването на времето.

С Ленин, през 1917 г., всички придобивки на буржоазните революции, като формалното равенство на гражданите пред закона, разделението на властите, свободите на словото, на събранията, на печата, на синдикатите и на партиите бяха отменени, защото бяха буржоазни, за да бъдат заменени и унищожени от диктатурата на пролетариата, която представляваше властта на партийния механизъм. Свободата беше отменена, защото беше източник на реакционни намерения, за да бъде наложена единствената истина и свободата на лидера на партията.