„Пирът“ на Платон е едно от най-великите творения на древногръцкия и, по-общо, на човешкия интелект. С интереса, който предизвиква темата, поставена в центъра на неговото съзерцание, с богатството на съдържанието си и с художествената си форма (тъй като мисълта и речта са преплетени в забележително единство, може би повече от всяко друго философско произведение), то е спечелило признанието и възхищението на хора с истински интелектуални интереси и емоционална чувствителност. В същото време, то е било постоянен предизвикателство, още от античността, за философите и филолозите да се обърнат към многостранното и задълбочено изучаване на творбата: те идентифицираха проблемите на разбирането и се опитаха да предоставят задоволителни отговори. Ще се опитам да предоставя кратко представяне на резултатите от филологическите и философските изследвания на „Пирът“ в следващите страници, започвайки с винаги полезното посещение на имената, свързани със заглавието на платоновото произведение. (. . .) [Откъс от текста на въведението на изданието]