Светлината, която гори, както е уловена в първото издание и както по-технически се променя във второто, има външно характер на състав. Това е състав и не е органична и единна композиция, както личи от особните му характеристики: състои се от самостоятелни стихотворения или речи, които тематично се отнасят до различни нива и времена и се изразява алтернативно с два езика.

С други думи, в духовната си структура се обединяват противоположности: християнският и древният мит, символизмът и реализмът, поетичният и прозовият реч. Най-вече се обединяват лиризмът и сатирата.

Ако идеологичната му цел е теоретичната свързваща мрежа на произведението, в съставянето на отделните му елементи участва приносът на два фактора, които са и отличителните белези на литературната му идентичност. Те са методът на митичните символи и пара-театралната структура на произведението.