Вакхите не е изучаване на дионисиевите ритуали, нито проучване на религиозната истерия. Темата, с която се занимава драматургът, е вечната конфликта между бога и човека.

Дионсис идва в Тива като мистик и едновременно с това възмездител, за да въведе свещения институт на вакхическото оргия и да накаже семейството на майка си Семела. Старият Кадъм и Агава трябва да страдат, защото не вярвали в божествения му произход. Що се отнася до царя Пентей, той трябва да плати за непочтението си към бога. Царят е разкъсан от бесния си майка.

Когато завесата на илюзията и екстаза бъде разкъсана, Агава попада в крайна екзистенциална нищета. Тя става детоубийца, служейки на новия бог, чиято инвазия носи духовна революция, която не се осъществява без кръвопроливане.

Бог и човек се сблъскват с нетърпимост и насилие. Тиранството на народната религиозна догма срещу самонадеяната арогантност на безмилостната софистика. В пустинята на тяхното разрушение, Агава и Кадъм намират опора в съчувствието.

В краен момент на човешката болка, предизвикана от всемогъща Зевс ("отдавна тези неща Зевс твой батька потвърдил"), стои моралната достойнство – приемането на неизбежното. Гордостта на победения в неравен бой.