Известният диалог "за справедливостта", проект за организиране на идеалната общност на правото и образованието, изложение на политическите и етичните принципи на философа. Книги III, IV. Характерът на държавата като общност на право и образование. Елементи на организацията и физиономията ѝ. Паралел на града с душата.

Платон е роден през 427 г. пр.н.е., потомък на известна атинска οικο家庭ство. Получава прекрасно образование и се запознава с гръцките философски течения. Това, което обаче решително формира неговата етика и духовна същност, е Сократ, с неговия живот, философия и смърт. Великият философ е причината младият Платон да се обърне към философията, а сократовата концепция е основание за създаването на по-късната платоническа теория на Идеите.

Платон дълбоко интерпретира Сократ като човек и учител и отразява личността му в много свои произведения. Пътувал е в Египет, Кирена и Велика Гърция, където се опитва, без успех, да приложи политическите си принципи в организацията на гръцките градове на Сицилия. През 387 г. пр.н.е. той основава в Атина Академията, прочут център на философията и музи, която съществува почти десет века, до времето на Юстиниан.

Платон се посвети до смъртта си (348 г. пр.н.е.) на преподаването и писането. Произведенията му, които са запазени всички, са категоризирани от Тразил в девет тетралогии. Почти всички от тях принадлежат на жанра на диалога, с който Платон се утвърди, освен като върховен философ, и като истински поет.

Учението му произтича от догмите на гръцката мисъл, орфизма, пифагорейската и ионската философия и, разбира се, от сократовото слово, и в крайна сметка се оформя, като лична творба на Платон, в гигантска философска система.

Философията му - етика, онтология, политика - е основата на световния идеализъм и по-вероятно от всякой друг е повлияла на мисълта на всички времена.

[Извадка от текст за представяне на издател или издание]