От автора на международния мега-бестселър "Субтелното изкуство да не ти пука" идва контриинтуитивно ръководство към проблемите на надеждата.
Живеем в интересно време. Материално всичко е най-доброто, което някога е било - ние сме посвободни, по-здрави и по-богати от всички хора в човешката история. Все пак, нещо изглежда непоправимо и ужасно се е объркало - планетата се затопля, правителствата се провалят, икономиките се сриват, а всеки постоянно се обижда в Twitter. В този момент от историята, когато имаме достъп до технологии, образование и комуникация, за които предците ни не можеха да си представят, толкова много от нас се връщат към общо чувство на безнадеждност.

Какво става? Ако някой може да даде име на нашата настояща злоба и да помогне да я оправим, това е Марк Мансън. През 2016 г. Мансън публикува "Субтелното изкуство да не ти пука", книга, която блестящо даде форма на винаги присъстващото, ниско ниво на тревожност, което пронизва съвременния живот. Той ни показа, че технологиите направиха твърде лесно да се интересуваме от грешните неща, че нашата култура ни убеди, че светът ни дължи нещо, когато не дължи - и най-лошото от всичко, че нашата съвременна и безумна търсене на щастие само ни прави по-несретни. Вместо това, "субтелното изкуство" от заглавието се оказа смело предизвикателство: да избереш своята борба; да се съсредоточиш и намериш болката, която искаш да понасяш. Резултатът беше книга, която стана международен феномен, продавайки милиони копия по света и ставайки номер 1 бестселър в 13 различни страни.

Сега, в "Всичко е объркано", Мансън пренасочва погледа си от неизбежните недостатъци във всеки отделен човек към безкрайните бедствия, които се случват в света около нас. Той се възползва от психологическите изследвания по тези теми, както и от вечната мъдрост на философи като Платон, Ницше и Том Уейтс, за да разчупи религията и политиката и неудобните начини, по които те са се превърнали в едно. Той разглежда нашите взаимоотношения с парите, забавлението и интернета и как твърде много от доброто може да ни изяде психически. Той открито отрича нашите дефиниции за вяра, щастие, свобода - и дори за самата надежда.