Догматиката на Винченцо Дамоду (1700-1754) е включена в четири обемни ръкописа, които се съхраняват в библиотеката на Светия манастир Ватопед, с общо 6 088 страници. Тези ръкописи бяха спасени в манастира от ватопедския монах Никодимос Карусос, ученик на Винченцо Дамоду и реторик на М.Т.Ц.Е., който дори отиде във Виена през 1788 г. за да публикува Догматиката, след като получи необходимото одобрение от Вселенската Патриаршия, но не успя, защото почина на 18 август 1788 г. Дори патриарх Йоаким III, който беше прочел ръкописа на Догматиката във Виена, положи усилия да го публикува, но не постигна желания резултат. Ученият митрополит на Фесалиотида Езекиил, който смята Дамоду за "един от много мъдрите и най-големите учители на Църквата", пише "публикуването (на Догматиката) ще донесе голяма чест на издателя и полза за бедното крило на православната догматична теология". През 1940 г. ученият архимандрит Лукан Депунтис от Светия манастир Агио Павло, в едно изследване, описващо непубликуваната Догматика на Дамоду, желае да намери "Майкинасите", които ще я публикуват...

В своята обширна Догматика Дамоду не пише нищо свое, той не импровизира, може да използва научните методи на своето време, но представя учението на Отците, които характеризира като "светилища, учители и изтъкнати богослови на Църквата". Той поставя чистотата на сърцето като предпоставка за истинска, автентична теология, не на моралистично, а на онтологично ниво, защото "чистите по сърце ще видят Бога" (Матей 5:8). Дамоду подчертава, че истинският богослов не е този, който говори интелектуално, интелектуално за Бога, а този, който притежава "всяка добродетел и светост".