И при двата пола се разиграва същата драма на плътта и духа, на окончателността и трансцендентността; времето изяжда и двамата, смъртта ги дебне, и двамата имат същата нужда един от друг; и могат да черпят от свободата си същата слава; ако знаеха как да я наслаждават, нямаше да изпаднат в изкушение да претендират за илюзорни привилегии; и тогава между тях би могла да се роди братството.

Извадка от книгата Освобождение на жената не означава забрана на отношенията ѝ с мъжа, а отказ от затварянето ѝ в тези отношения. Публикацията на Втория пол във Франция през 1949 г. предизвика безпрецедентен скандал; 50 000 копия от първото издание се изчерпаха за една седмица, докато Ватикана го включи в черния си списък. Книгата, която отбеляза триумф в Америка и направи Бовоар известна по целия свят, остава до днес един от основните теоретични стълбове на феминисткото движение.

С Втория пол, своето opus magnum, Бовоар искаше да освободи жената от позицията на подчиненост, която я принуждаваше да бъде Другото на мъжа, без да ѝ дава правото или възможността да се изградисе като Друг с нейна страна.

Седемдесет и повече години след първото издание на Втория пол, бовоарската критика на сексуалната, икономическата и политическата алиенация на жената, на градския брак, на потисническите закони за контрол на раждаемостта и абортите е регистрирана във всички достижения на женското движение.

Мисълта ѝ успя да предизвика огромни промени, които не спряха да трансформират наратива за женската еманципация, която винаги "трябва да се роди". От предговора на Катерина Схина