Безплатна доставка за пратки над 100 €!

Научи повече
Книги по психология

Η Σχέση Αντικειμένου

Автор: Jacques Lacan

Заглавието на четвъртия семинар не се отнася до някаква теория на обектно-ориентираните отношения. Основната „обектна връзка“ на говорещото същество, както подчертава Зигмунд Фройд, е връзката с...

Заглавието на четвъртия семинар не се отнася до някаква теория на обектно-ориентираните отношения. Основната „обектна връзка“ на говорещото същество, както подчертава Зигмунд Фройд, е връзката с изгубения обект, тоест с缺失та на обект.

На четвъртия семинар тази缺失 се оформя в три версии – лишаване, разочарование, кастрация – в зависимост от действителната,...

Виж пълното описание Виж пълното описание
24 00
Доставка до ср, 05 авг.
2,50 €   цена за доставка
Изпратено от Гърция
От Anagnostis Books 5,0 (17)
Гърция
10 броя
Вижте Книги на страницата на Anagnostis Books
Ами ако променя мнението си?

Няма проблем, стига да е в рамките на 14 дни. Ще дойдем да го вземем или можете да изберете Skroutz Point, който ви подхожда, напълно безплатно до 2 пъти годишно, и ще ви върнем парите.

Описание

Описание

Заглавието на четвъртия семинар не се отнася до някаква теория на обектно-ориентираните отношения. Основната „обектна връзка“ на говорещото същество, както подчертава Зигмунд Фройд, е връзката с изгубения обект, тоест с缺失та на обект.

На четвъртия семинар тази缺失 се оформя в три версии – лишаване, разочарование, кастрация – в зависимост от действителната, фантазна или символична рекомпозиция на нея. Привилегированият „обект“ – фалосът – се посочва като означаващо на缺失та и обозначава Aufhebung на фантазното, тоест символизацията на наслаждението и следователно отделянето от него.

Този процес на символизация ще бъде наречен от Жак Лакан „потенциална трансферация“, тъй като ще бъде свързан с действието, което упражнява символичният баща, Името на Бащата, върху ненаситната и неконтролируема Желание на Майката.

Намираме се буквално в лабораторията на обработка на потенциалната трансферация. Лакан тук доказва с ненадминат начин, че страхотното означаващо – конят, който плаши малкия пациент – заема мястото на Името на Бащата, доколкото позволява да се изведе в символичния ред, в реда на кастрацията, цялата импулсивна смущение, която предизвиква в малкия Ханс либидинозната игра с майка му – особено когато е усложнена от появата на малка сестра и от първите наслаждаващи трептения на реалния пенис.

Така, както отбелязва Жак-Ален Милер, истинското заглавие на четвъртия семинар би било „Функцията на кастрацията“. Въпреки патриархалната му кулминация, обаче, същинската, постоянно подкопаваща, цел на четвъртия семинар касае майката.

Лакан деконструира така наречената „простичка“ връзка майка-дете и подчертава, че майката функционира като носител на символичен дар, трансформирайки реалния обект в означаващо на желанието си. Последното остава ненаситно и мистериозно, до степен, в която една майка е и жена, тоест полово същество, подчинено на фалическия диалектика.

Начинът, по който детето ще бъде вписано като фалическо заместител, отваря широко поле на клинични съдби, невротичен или перверзен характер, което настоящата книга осветлява с анализи от трансцендентна стойност. Майка, баща, кастрация – благодарение на този тематичен триптих четвъртият семинар се утвърдява като най-представителен документ на първия, „класически“ период на лаканианското учение.

Прочети откъс

Тази схема първоначално записва връзката на субекта с Другия. Така както тя се формира в началото на анализа, това е потенциалната речева връзка [parole], с която субектът приема от Другия собственото си послание, под формата на несъзнателна реч. Това послание е забранено за субекта, който го пренебрегва дълбоко, то е изкривено, спряно, пленено послание, поради намесата на фантазната връзка между а и а', между аза и другия, който е типичният му обект. Фантазната връзка, която по същество е отчуждена връзка, прекъсва, забавя, спира, често обръща, дълбоко пренебрегва речевата връзка между субекта и Другия, големия Друг [с главна буква Алфа], този, който е друг субект, субект, способен преди всичко да заблуждава.

Тази схема не е случайно въведена в психоаналитичния опит, като се наблюдава как последният се формулира днес от все по-голям брой психоаналитици, които поставят връзката с обекта като първична в психоаналитичната теория, без обаче да я коментират допълнително. Те се фокусират върху диалектиката на принципа на удоволствието и принципа на реалността и основават психоаналитичния напредък върху пренареждането на връзката на субекта с обекта – която се счита за двоична връзка – която се предполага, добавят те, като се отнасят до психоаналитичното състояние, че е изключително проста. Е, точно тази връзка на субекта с обекта, която все повече заема централно място в психоаналитичната теория, ние ще поставим под изследване.

Производител

Виж пълното описание

Спецификации

Спецификации

Ръководства за продукти

Книжно откъсване

Автор
Jacques Lacan
Издател
PSychogios
Език
Гръцки
Корица
Меко
Брой страници
496
Дата на издаване
12/2021
Година на издаване
2021
Размери
15.5x24 см
ISBN-13
9789604531080

Важна информация

Спецификациите са събрани от официални уебсайтове на производителите. Моля, проверете ги, преди да продължите с окончателната си покупка. Ако забележите някакъв проблем, докладвайте го тук.

Вижте всички спецификации

Описание и спецификации

Заглавието на четвъртия семинар не се отнася до някаква теория на обектно-ориентираните отношения. Основната „обектна връзка“ на говорещото същество, както подчертава Зигмунд Фройд, е връзката с изгубения обект, тоест с缺失та на обект.

На четвъртия семинар тази缺失 се оформя в три версии – лишаване, разочарование, кастрация – в зависимост от действителната, фантазна или символична рекомпозиция на нея. Привилегированият „обект“ – фалосът – се посочва като означаващо на缺失та и обозначава Aufhebung на фантазното, тоест символизацията на наслаждението и следователно отделянето от него.

Този процес на символизация ще бъде наречен от Жак Лакан „потенциална трансферация“, тъй като ще бъде свързан с действието, което упражнява символичният баща, Името на Бащата, върху ненаситната и неконтролируема Желание на Майката.

Намираме се буквално в лабораторията на обработка на потенциалната трансферация. Лакан тук доказва с ненадминат начин, че страхотното означаващо – конят, който плаши малкия пациент – заема мястото на Името на Бащата, доколкото позволява да се изведе в символичния ред, в реда на кастрацията, цялата импулсивна смущение, която предизвиква в малкия Ханс либидинозната игра с майка му – особено когато е усложнена от появата на малка сестра и от първите наслаждаващи трептения на реалния пенис.

Така, както отбелязва Жак-Ален Милер, истинското заглавие на четвъртия семинар би било „Функцията на кастрацията“. Въпреки патриархалната му кулминация, обаче, същинската, постоянно подкопаваща, цел на четвъртия семинар касае майката.

Лакан деконструира така наречената „простичка“ връзка майка-дете и подчертава, че майката функционира като носител на символичен дар, трансформирайки реалния обект в означаващо на желанието си. Последното остава ненаситно и мистериозно, до степен, в която една майка е и жена, тоест полово същество, подчинено на фалическия диалектика.

Начинът, по който детето ще бъде вписано като фалическо заместител, отваря широко поле на клинични съдби, невротичен или перверзен характер, което настоящата книга осветлява с анализи от трансцендентна стойност. Майка, баща, кастрация – благодарение на този тематичен триптих четвъртият семинар се утвърдява като най-представителен документ на първия, „класически“ период на лаканианското учение.

Прочети откъс

Тази схема първоначално записва връзката на субекта с Другия. Така както тя се формира в началото на анализа, това е потенциалната речева връзка [parole], с която субектът приема от Другия собственото си послание, под формата на несъзнателна реч. Това послание е забранено за субекта, който го пренебрегва дълбоко, то е изкривено, спряно, пленено послание, поради намесата на фантазната връзка между а и а', между аза и другия, който е типичният му обект. Фантазната връзка, която по същество е отчуждена връзка, прекъсва, забавя, спира, често обръща, дълбоко пренебрегва речевата връзка между субекта и Другия, големия Друг [с главна буква Алфа], този, който е друг субект, субект, способен преди всичко да заблуждава.

Тази схема не е случайно въведена в психоаналитичния опит, като се наблюдава как последният се формулира днес от все по-голям брой психоаналитици, които поставят връзката с обекта като първична в психоаналитичната теория, без обаче да я коментират допълнително. Те се фокусират върху диалектиката на принципа на удоволствието и принципа на реалността и основават психоаналитичния напредък върху пренареждането на връзката на субекта с обекта – която се счита за двоична връзка – която се предполага, добавят те, като се отнасят до психоаналитичното състояние, че е изключително проста. Е, точно тази връзка на субекта с обекта, която все повече заема централно място в психоаналитичната теория, ние ще поставим под изследване.

Производител

Ръководства за продукти

Книжно откъсване

Автор
Jacques Lacan
Издател
PSychogios
Език
Гръцки
Корица
Меко
Брой страници
496
Дата на издаване
12/2021
Година на издаване
2021
Размери
15.5x24 см
ISBN-13
9789604531080

Важна информация

Спецификациите са събрани от официални уебсайтове на производителите. Моля, проверете ги, преди да продължите с окончателната си покупка. Ако забележите някакъв проблем, докладвайте го тук.

24,00 €
2,50 €   цена за доставка