Это изследване е насочено основно към учители и техните ученици, с които авторът иска да сподели своите мисли и разсъждения.
Историческата колективна памет – която обществото независимо запазва в своето съзнание – е съпроводена от интерпретацията на исторически събития и е подпомогната от свидетелства на техните protagonistas, докато се запазват тези свидетелства, които не могат да бъдат използвани от научната история. Последната, безспорно, е велики и наистина предизвикателна интелектуална работа. Това е и студена рационализация на историческите събития. И двете са важни и необходими, както в работата на съдебен лекар.
Обаче, истината за „психиката“ липсва от студеното и твърдо научно изследване на данни, проведено от професионални историци; изживяванията на техните protagonistas, общества и ръководства липсват. Последните обаче, са универсалната историческа истина и заслужават да бъдат познати от бъдещите поколения.
Универсалната историческа истина не е оставена настрани и може да се разбере в дълбочина, ако напр. се изучат събитията от бедствието в Азия по очите на един от техните protagonistas. Х. Венезис, в своето произведение, парче историческо доказателство: “Номер 31328”, (изд. Естия, Атина 1995). В този исторически документ, горчиви спомени са интервюирани в уникална смес с изживявания от война, скръб, надежда и т.н.
Спомените, както са записани в “Номер 31328”, водят към историческа критика, анализ и интерпретация. Всичко това с изложен интензитет, способен да просвети по-младите и да подпомогне националната обратна връзка. Може да се твърди, че остатъкът от съзнанието, наследен от близостта на историческия автор и неговата драматургия, е това, което осъществява опит, което установява оптимален подход към историческата истина в паметта на исторически хора и на обществото.
В крайна сметка, това е историческата колективна памет, укрепване на националното съзнание, толкова ценна за историческите общества като хелленското, което ги прави уважавани и измерими в човешкото съзнание.
