„Едно призрак броди над Европа. Призракът на комунизма.” Това написаха преди около сто и шестдесет години Маркс и Енгелс. Констатацията им изглежда, че е опровергана! Днес над Европа бродят призраците на мъртвите от войните на Новия ред и призраците на тези, които умират от глад в капиталистическия рай.

Нова епоха, нови пророци: Марксизмът е мъртъв! Маркс е мъртъв! Комунизмът е мъртъв! Край на „големите разкази”! Край на Идеологическия край на Историята! Човечеството занапред ще живее в епохата на капиталистическия мир (или на гробището на идеите и хуманизма, ако предпочитате).

Бързите пророчества на защитниците вече са опровергани. Историята продължава да се пише с кръв и „капислостическият мир” е нещо различно от глобализацията на капитала и планетарните, ендогенни антиномии на него. Какво да правим, живеейки в свят, който се движи с ускорена скорост към унищожението?

Да не избягваме хитро проблема: Колапсът на социалистическия лагер драматично постави въпроса за научната стойност на марксизма, като философия и като социална теория, както и проблема за възможността да се изгради социалистическо общество поради предполагаемата егоистична човешка природа.

Какво правят, следователно, тези, които се бореха за социалистическо общество? Какво правят особено интелектуалците и политиците? Първите се втурнаха да се интегрират. Да се трансформират в идеолози на света, който някога са воювали. Други, на развалините на загубения Ерусалим, прехласват за „демократичен социализъм” (социализмът е по дефиниция демократичен) и се борят за малки победи без стратегия за бъдещето.

И накрая, някои правят, че не разбират какво се е случило. Теоретично без оръжие, превърнали марксизма в набор от „цитати”, забравили най-ефективното оръжие, диалектиката, се обръщат към миналото, докато Историята напредва със зрелищни стъпки, накъде;

Не сме свършили. Има и четвърта категория: Тези, които смеят да се изправят пред мрачната реалност. Да разберат причините за унищожението. Да възстановят научното наследство на марксизма и да развият теорията, за да отговаря на трагичните реалности, но и на безпрецедентните възможности на съвременния свят.

Киниу с настоящата си книга смело се противопоставя на актуалните „приети идеи”, които като очевидни истини се разпространяват от средствата за пропаганда и манипулация на (в момента) победоносния капитализъм. Какви са тези „очевидни” идеи? Киниу се опитва да опровергае деветнадесет от цялото капиталистическо оръжие.

Тези са някои от „очевидните” идеи, които идеолозите на късния кризисен капитализъм приписват на Маркс, на марксизма и на идеала на комунизма. По какъв начин, следователно, Киниу опровергава тези идеологеми на пропагандата? Първо, без да защитава марксизма. Без да извлича полза от Маркс. Без да прикрива слабости, пропуски, грешки и остарели идеи на марксизма.

В същото време, изтъквайки конкретно реалните възгледи на марксизма, които扭曲ват, абсолютизират или прикриват „органичните интелектуалци” на капитализма. И това с яснота, с познание на текстовете, с кратък, резки стил, с разбираем език, в противовес на сложните разпливи, които от време на време идват от Франция и които някои приемат за върховна мъдрост или дори революционна теория.

Книгата на Киниу, достъпна за широката аудитория, без да губи нищо от строгостта на философската реч, е отлично „въведение” в основни въпроси на марксизма, полезно както за начинаещи, така и за тези, които отново поставят под критична оценка философските си възприятия.

(от предговора в българското издание на Евтихис Бичакис)

Книгата е публикувана във Франция през 2007 г., преди световната капиталистическа криза, представлява успешна издателска работа и е преиздадена през 2009 г. Четейки я, човек установява, че мисълта на Маркс, освободена от предразсъдъците, които я затъмняват, днес има удивителна актуалност.