Намирането и критичното издание за първи път (editio princeps) на двете трагедии на досега неизвестния в литературните среди Захария Карантини, написани на старогръцки в началото на 18-ти век (Авел вероятно през последните две десетилетия на 17-ти) има многостранно значение за много области на новогръцката култура, тъй като тези произведения са на много нива напълно уникални: за гръцката литература от 18-ти век, в глава Улогини на Османската епоха.

Те представляват етап в пътя на Православието към театъра, който започва през 1692 г. с сатиричната „Ахуари“, която също се развива в Букурещ, въпреки че в случая на Карантини двете му трагедии в много аспекти имитират древната трагедия, а едната от двете има и чисто историческа тема.

Новогръцкият религиозен театър придобива два нови текста с голямо значение, но от различно духовно пространство в сравнение с егеиското религиозно театрално пространство от периода 1600-1750 г., повлияно от съществуването на йезуитския театър и драматичния модел на трагедията на мъчениците.

Те представляват важни документи за познавателността на старогръцкия език в религиозните православни училища на епохата и накрая са уникални, тъй като не могат да бъдат включени в нито една от традиционните категории на филологичното и театрално занимание: Древногръцки драматични текстове, които имитират атинската трагедия, написани в началото на 18-ти век в училищна и духовна среда в Букурещ или Истанбул.

Те са уникални доказателства за нивото на античните знания и езиковата способност на духовенството, както и за духовната атмосфера в гръцките религиозни училища по време на Османското владичество.