Винаги, но особено днес, Църквата търси корените на своето съществуване и организация в своите литургични институции и по-специално в тайнството на светата Евхаристия.

В това се извършва самото дело на нашето спасение; сливане с благодатта на Светия Дух, на божествената природа с човешката; мистичният въплъщение на Сина Божий и общението на нашата тленна природа с просветеното Му тяло, обожението и нашето спасение.

За отварянето на очите на душата ни към този мистичен свят няма по-добър капки за очи от „Тълкуванието на светата Литургия“ на свети Николай Кабасила, вероятно никога не е писано такова.

Класическият за своя вид патеричен текст има толкова свежест и актуалност, колкото и самия свещен текст на нашата Литургия, защото представлява истински и автентичен негов коментар.

И двете са написани под просветлението на благодатта на същия Свети Дух, който е водел Църквата в записването, коментирането и разбирането на нашата литургична традиция.