С дистанцията, която позволява отдалечаването от острите фази на езиковия въпрос и най-вече с трезвеността, осигурена от официалното решение на проблема от гръцката държава през 1976 г., можем днес с нови подходи на началото на 21-вия век да изследваме въпроса, който е разтревожил гърците и Гърция, основно през последните два века.
Без напрежение и фанатизъм, с обективния поглед на изследователя и със сигурността на окончателно решен въпрос в най-безопасното пространство, в съзнанието на гръцкия гражданин. Никой днес не би помислил да поставя въпрос за езика, в смисъла на спора между Καθαρεύουσα и Δημοτική. Осъзнато или неосъзнато, онези, които днес се оплакват от нивото на използване на нашия език - а те са много - всъщност поставят въпрос за качество в начина, по който използваме езика в комуникацията си (письменна и устна), а не, разбира се, за въпрос на избор на тази или онази форма на гръцкия език, както се случваше, когато нашият езиков въпрос все още не беше решен.
При тези условия (благоприятни за трезво разглеждане на въпроса) и като се има предвид, че през 1976 г. решението за разрешаване на езиковия въпрос беше взето единодушно от всички депутати и партии в парламента, е разбираемо и похвално - смятам - инициативата на Фондацията на парламента на гръцкия народ да се изследва, с днешните данни, езиковият въпрос от перспектива, която не би била възможна преди в бурята на езиковия.
В този дух и в тази инициатива отговаря настоящата, строго научна, усилие за съвременно разглеждане на езиковия въпрос. Това, което беше постигнато, е да осигурим многостранно и многогласно разглеждане на езиковия въпрос в неговата еволюция от специализирани изследователи, които анализират разнообразие от теми и аспекти на езиковото, включително и на лицата, които играят важна роля в това.
Целта на труда е да бъдат разгледани изцяло и да бъдат осветлени концепции, отношения и ситуации, които не винаги са били изследвани под угъла, който днес позволява дистанцията от събитията и проектираното научно изследване в множество свързани области. Така, с голямо внимание наблюдаваме как едно романтично движение за връщане към по-стара форма на гръцки език (аттицизъм) ражда един основен въпрос за разделяне на употребата на гръцкия език, който продължава през вековете (езикова двоичност), за да се развие през последните два века в езикова конфликта с характеристики на вътрешна гражданска война, в известния езиков въпрос.
[Извадка от текста на задната корица на изданието]
