В „Егоцентричност и мистицизъм“ германският философ Ернст Тугендхат черпи от предходната си работа върху етиката, философията на езика, философията на действието и феноменологията, за да осветли дълбоката нужда на хората от душевен мир или спокойствие на ума.
Тази нужда произтича от смущението, което човекът преживява, само той сред всички животни, което от своя страна произтича от особената му самоотнесеност. Хората, независимо от културните особености, се отличават от другите животни, тъй като говорят на предположение, могат да казват „аз“ и смятат себе си за важни.
Човешката егоцентричност, грижата за себе си, страхът от смъртта, обаче пораждат това усещане за непрестанно вътрешно смущение и нуждата от душевен мир. Съществена измерение на мистичните разбирания в Изтока и Запада е именно надмогването или относителизацията на нашата егоцентричност, освобождението от грижата за себе си или успокояването на тази грижа.
Тугендхат, след като анализира как се структурира езиково самоотнесеността и импровизацията, изследва темата на оттеглянето от себе си в традициите на Индия и Китай, където предимно се намират корените ѝ. Той взаимодейства с характеристиките на религията и мистицизма, като също така открива следи от мистицизъм и в западната философска традиция, както показва вниманието, отделено от Платон до Витгенщаин, към способността и опита на благоговението, възхищението, благодарността, които също изискват да направим крачка назад от нашата егоцентричност и по този начин позволяват поглед, който ни отклонява от централната точка.
В тази уникална книга Тугендхат развива форма на философска антропология, която отново въвежда в философския дискурс екзистенциални въпроси, свързани с живота, смъртта и значението им за начина, по който се формира нашата връзка със самите нас и света.
