Представете си някои жители на Йерусалим по времето на Исус, преди 2000 години, да влязат в машина на времето и да пътуват до Йерусалим под османско владичество през 1800 г. Без съмнение щеше да ги впечатли новата градска стена, значителното увеличение на населението и приемането на нови иновации. Въпреки това, макар Йерусалим от деветнадесети век да е бил доста различен от предшественика си от римската епоха, нашите пътешественици във времето щяха да се адаптират относително лесно към новата си среда. Безспорно, те щяха да трябва да променят поведението си, за да съответства на новите културни норми, но щяха да могат да упражняват професиите, които са научили в зората на първи век, и биха могли да изкарват прехраната си сравнително лесно, тъй като знанията и уменията, придобити в древния Йерусалим, щяха да останат полезни в началото на деветнадесети век. Те също така щяха да открият, че се сблъскват със същите опасности, болести и природни бедствия, които са съществували и през римската епоха, докато продължителността на живота им не би се променила значително.

Но си представете какво преживяване биха имали нашите пътешественици във времето, ако отново влязат в машината на времето и се пренесат само два века напред в бъдещето, в Йерусалим от началото на двадесет и първи век. Те щяха да останат с отворена уста. Техните умения щяха вече да са остарели, повечето професии щяха да изискват официално образование, а технологиите, които щяха да им се струват като магия, щяха да са ежедневна необходимост. Освен това, след като много от смъртоносните болести от миналото бяха изкоренени, продължителността на живота им щеше веднага да се удвои, което щеше да изисква различно мислене и по-дългосрочен подход към живота.