Признатият журналист и носител на Пулицерова награда Крис Хеджес е един от великите морални гласове на нашето време. Той притежава рядката комбинация от десетилетия опит в докладването от зони на конфликт в Централна Америка, Близкия изток, Африка и Балканите и ерудицията, която бихте очаквали от студент на християнска етика и класиците в Харвардския университет.

Той цени истината над новините и фактите. И в стремежа си към истината той е рискувал кариерата си, дори живота си. "Никога не търсих обективност", пише той. Как може да бъдеш обективен за отрядите на смъртта в Ел Салвадор, масакрите в Ирак или сръбския снайперист, който убиваше невъоръжени граждани, включително деца, в Сараево? Как може да бъдеш нейтрален по отношение на господарите и печалбопридобивачите на войната, които лъжат и замъгляват, за да скрият престъпленията, които извършват и печалбите, които правят? Как може да бъдеш обективен по отношение на човешката болка? И накрая, как може да бъдеш обективен по отношение на тези, които са отговорни за това страдание?" "Светът такъв, какъвто е" е сборник от есета на Хеджес, първоначално публикувани от Truthdig, уебсайт за прогресивни новини, носител на наградата Уеби. Хеджес лирично и безстрашно разглежда най-контроверзните въпроси на деня: саморазрушаващите се войни на Америка в Ирак и Афганистан, разпадането на американската империя (в страната и зад граница), гетоизацията на палестинците от Израел в Западния бряг и Газа и провала на американския либерализъм. Есетата му се основават на неговите изключителни преживявания като журналист, но и на убеждението му, че центровете на властта в Америка са били превзети и отвлечени от корпорации, нещо, което американските медии показват почит. Защото пресата не се интересува от разграничаването на истината от новините, защото й липсва морален компас, тя се е превърнала в нищо повече от дворецови на двореца на елита, безсрамни хедонисти на властта и абсурдни дворови пропагандисти." Крис Хеджес настоява, че ако не започнем да се придържаме към морални задължения, които не можем да напуснем и за които трябва да бъдем готови да се борим с формалните системи на властта, ще бъдем съучастници в нашето самоунищожение.