Това, което изненадва гръцкия читател на поезията на Кардуци, е обхватът и дълбочината на неговото гръцко образование. Само за Омир съм включил тук четири негови стихотворения, докато посочванията му към него присъстват в десетки други, заедно със стихотворения за Аполон, Гръцката революция, Музы и др.

Кардуци вярваше в това, което беше казал пет века преди него Франческо Петрарка, другият велик италиански поет на Ренесанса: реорганизацията на съвременния свят трябва да се извърши на основата на гръко-римското образование. Затова Кардуци бе велик противник на религията на юдейството, която счита за чужда на идеалите на италианците и я отхвърля недвусмислено.

Той я смята за вредна и противоположна на човешката природа и от това противопоставяне и убеждение е вдъхновен и знаменитият химн 'На Сатана', може би най-известното и красиво негово стихотворение. 'Сатана' на Кардуци не е 'подъл дух' на теолозите, а самата основа на живота: той е Дионис, емоциите, сетивата и епикурейските удоволствия, които правят човека неотделима част от природата и продукт на естествения процес.

'Сатана' е научният прогрес и прогресът е синоним на светлината. В началото, по собствено признание, той е замислил стихотворението като химн на Аполон. То е, накратко, благосъстоянието на древните и антипод на схващанията на християнството, което се основава на смъртта и отричането на сетивата, на полумрака на манастирите и на тъ darkness на гробовете.