Вярата в постоянната еволюция и пълна еманципация на човешкото същество чрез науката, която продължи около три века, претърпя сериозни удари през 20-ти век, когато се формира съзнанието, че научните триумфи не водят до качествена еволюция на обществата и културата, нито могат да осветят всички аспекти на човешката реалност.

Георги Грамматикakis наблюдава остро: «От момента, в който човекът обявява своите научни триумфи, той е задължен да приеме не само алиенация от един изкуствена система от ценности, но и прекалено кратковидното и арогантното в своето виждане». Така се появява един нов човек, «висещият човек, който вече подозира, че само един свят, който започва от него и завършва при Другия – другите висещи хора – има някаква логика на съществуване или възможности да оцелее.

Това е личната отговорност, но и благодатта му: висещият човек ще се балансира само чрез протягане на ръка към другите обитатели на планетата и към природата или морето». Протягайки ръка към Другия, представлява ядрото на евангелската и църковната традиция, точката на съвпадение с новия хуманизъм, за да не бъдат унищожени по-дълбоките надежди на човечеството за настоящето и бъдещето му.