През 1187 г. армиите на Саладин обсаждат свещения град Йерусалим. Преди това той унищожава армията на Йерусалим в битката при Хатин, а зад високите стени на града се организира последна защита от необичайна тройка - включително Сибила, кралица на Йерусалим. Въпреки че не могат да се противопоставят на Саладин, те се надяват да договорят условия, които ще спасят живота на жителите на града. Кралица Сибила е последната от поредица силни жени лидери в Кръстоносните държави на Изток. Въпреки това, въпреки многото книги, написани за кръстоносните походи, липсва едно измерение: историите на жените. Кралиците и принцесите обикновено са представени като пасивни носители на земя и кралска кръв. В действителност жените управляват, провеждат дипломатически преговори, взимат стратегически решения, формират съюзи, въстават и предприемат архитектурни проекти. Бабата на Сибила, кралица Мелисенда, е първата кралица, която получава истинска политическа власт в Йерусалим и управлява със собственото си право. Тя мами както съпруга си, така и сина си, за да получи истинска власт в своето кралство и е сила, с която трябва да се съобразите в политиката на средновековния Близък изток. Животите на нейната арменска майка, трите ѝ сестри и дъщерите и внуците им са също толкова вълнуващи. Животите на тази пионерска династия кралици, както и на кръстоносната кралица Елизабет от Аквитания, са в центъра на дебютната книга на Катрин Пангонис. В своето произведение "КРАЛИЦИ НА ЙЕРУСАЛИМ" тя изследва ролята, която жените играят в управлението на Близкия изток по време на периоди на интензивна нестабилност и как успяват да управляват и да получат повече власт, когато им се предоставя възможност.