Кулендия Мономвасия е била многозначим център на народната култура с национален обхват. До началото на 1960-те години мъжете от Кулендия са провеждали ежедневни спортни състезания. Те отивали на състезанията и се връщали от тях, пеейки народна поезия, Еротокрит и по-късно радикални песни. Тези спортни игри, за които Кулендийците твърдят, че продължават от древна Гърция, никога не са спирали дори и в трудните условия на окупацията и гражданската война.

Съществува уникалният феномен, че всички жители знаят и пеят шедьовъра на Корнара. Жените систематично използват философския термин „автекзюсион“, елемент, който указва на ранно феминистично съзнание. Терминът „автекзюсион“ съществува и в Еротокрит, докато се използва дори и днес от по-възрастните жени на Крит.

В Кулендия е съществувала до началото на 1960-те години форма на Пряка Демокрация, в която жени и мъже заседавали и вземали решения по всички въпроси на глас, независимо от режима в централната политическа система. Паралелно, Кулендия, макар и с консервативни политически възгледи, с решение на своето събрание през 1950-51 г. по време на жестокото постгражданско държавно управление, се сблъскват и побеждават въоръжената жандармерия на Мономвасия.

Авторът изследва феномена на Пряката Демокрация в Лакония и открива нейното функциониране преди революцията. Културната матрица с международен обхват по време на Византия и Венецианската власт е Мономвасия, която участва начело на Лаконийците в революционните движения на критяните срещу венецианците и османците. Философите от Лакония си сътрудничат с критяните философи. Разглеждат се аспекти на отношенията между Крит и Лакония. Накрая се изследва народната култура от философска гледна точка.