Некавиa е едно от блестящите постижения на германската филология от 19-ти век. На базата на задълбочено изследване на гръцката и латинската литература, от Омировите епоси до произведенията на късната античност, Албрехт Дитрих изразява становището, че ранната християнска есхатология не се основава на юдейската традиция, а на орфически и питагорейски учения.

Като ръководство използва Откровението на Петър, което току-що беше открито в Горен Египет. Това съчинение, загубено вече от края на Византия, беше популярно в света на ранните християни, упражнявайки голямо влияние върху християнските възприятия за рая и ада.

Въпреки че не беше включено в канона на новия завет, то се четеше като вдъхновено от Бога в продължение на векове и вдъхнови византийските иконописци и хвалебствени епископи. Твърденията на Дитрих относно произхода на християнската есхатология предизвикаха от самото начало интензивни дискусии и реакции, но някои recent finds потвърдиха неговите виждания по начин, който дори той не би могъл да предвиди.