Фактът за Успението или Прехода на Пресвета Богородица е вдъхновил не само осветени велики химнографи и иконописци, но и много свети Отци на нашата Църква, които са посветили на него или специални беседи, или откъси - спомени. В крайна сметка не беше възможно да се случи по друг начин.
Въпреки това свещеното лице на Пресвета Богородица "приемает днес пределите на природата" в много етапи от живота й: Баща, тя роди Исус Христос, второто лице на Светата Троица. Тя остана Девица преди, по време и след раждането му. Тя е вечна девица. И когато като човек умря, и тогава бяха победени "пределите на природата", тъй като "гроб и смърт" не я задържаха на земята, защото "като Майка на живота, към живота тя се прехвърли, която е съществувала в утробата - вечна девица".
"Смъртта бива приемана от Майката на живота, и положена в гроба, след третия ден славно се възражда за векове сина си, царствуваща и молеща за прощение на нашите прегрешения" (св. Марк Евгеник).
И докато в Гетсиманската градина се събраха "Апостолите от краищата" на земята и "погребаха" тялото на Богородица, нейният Син и Бог "взеха духа" й, православните християни оттогава "се радват" за земната й смърт, която стана причина и средство за свързване на земното с небесното и непоклатима надежда за закрила. Защото пресяднала Богородица "денем и нощем посредничи за нас".
Брой страници
128
Корица
Меко
Година на публикуване
2014
Размери
8.2x12 см
Издател
Saitis