Според традиции, които датират от пред-ведическите времена, Кали произлиза от третото око на Богиня Дурга като разрушителна и ужасяваща манифестация на женската сила, изпратена да унищожи силите на злото. В цяла Индия до днешен ден, Кали е почитана като разрушител на оковите, способна да освободи своите почитатели от всички правила и подчинение.

В Тантричната Кали Даниел Одиер представя митологията, практиките и ритуалите на поклонение на Кали в тантричната Каула традиция в рамките на кашмирския шаизъм. Той разкрива практиките на Вамачара, обикновено известен като Пътя на лявата ръка, но по-точно преведен като Пътя на Шакти. В тази традиция самото тяло е храмът на Кали, и следователно е ненужно да се отхвърля или отрича тялото, за да се познае съюзът с божественото. Вместо това, нищо не се счита за чисто или нечисто и има пълна свобода от правила.

Фокусирана върху работа с забранени емоции и поведения, този път позволява на търсещия да преодолее препятствията към освобождението чрез сексуален съюз. Според Каула Упанишад, “В поведението си направи противоположното на това, което наложените норми диктуват, но остани в съзнание.” Това е същността на Тантра. Кали е абсолютна реалност: манифестирана като жена, опиянена от желание, тя освобождава тантричния практикуващ от всички желания освен от съюза с божественото.