„Този кратък есей се роди от трагичната ситуация на войната в Газа и от жестоките конфликти, които последваха. Атаката на ХАМАС на 7 октомври 2023 г. стана повод, почти навсякъде, за необходима и разбираема осуда. Разрушителната и смъртоносна мания, която Израел unleashed през следващите месеци, от друга страна, предизвика много по-двусмислени реакции, дистанцирания, неудобни, но винаги благосклонни и обикновено съгласителни“. […

„Няма съмнение, че в бъдеще Газа ще намери своите историци. За момента можем единствено да размишляваме около публичните употреби на миналото, които я съпътстват, около помощта, която историята може да предостави, когато разглеждаме настоящето, и инструментализациите, често спорни и понякога позорни, на които става обект. С това се занимава този мой малък есей. Моята перспектива излиза извън единодушието на ‘хората’, с това, че не съвпада с аксиомите на тази малка част от света, която наричаме Запад, която твърди, че притежава монопол, не само над властта, но и над морала. Срещу тази съгласна хора, моят текст иска да представлява ‘контрапункт’, да приема т.е. поканата, която преди години отправи към интелектуалците Едуард Саид, който се тъгувал, че техните гласове се чуват все по-малко, задушени от медийната глъч. Но ако опитаме да променим точката на наблюдение и да заемем мястото на тези, които преживяват тази война, гласовете извън хората казват много очевидни неща.“

„Днешният залог не е съществуването на Израел, а оцеляването на палестинския народ. Ако войната в Газа завърши с второ Накба, легитимността на Израел ще бъде окончателно поставена под въпрос. В този случай, нито американските оръжия, нито западните медии, нито германската държавна логика, нито изкривената и унизена памет за Холокоста ще могат да го спасият.“