„Политическата теология“ е широко разпространен, но двусмислен термин, който се използва с различно съдържание от една страна в светски контексти, главно в областта на политиката и конституционната теория, а от друга страна в еклисиологични и по-широки теологични контексти.

На първия си поглед политическата теология се отнася до теологичните основи на политическата теория и философия, особено на политологията / теорията за държавата. Има обаче и другата страна на политическата теология, или по-скоро другото използване на същия термин, за да обозначи не заниманието с секуларизирани теологични понятия, които са станали политически и държавни, а с политическите контексти, политическите дилеми и политическите цели на теологичната, по-често църковната, реч. Тук ни интересува предимно първата страна.

„Конституционната етика“ не се отнася до етичния или, още повече, морализаторски подход към Конституцията, а до етичното съдържание на „положителната“ Конституция, каквато тя е била исторически оформена като основно постижение на модерната епоха и се стреми да функционира срещу предизвикателствата на постмодерната епоха. Постижение, което е синоним на триадата демокрация, човешки права, правова държава.

В това отношение „конституционната етика“ с позитивисткото и ценностно съдържание повишава Конституцията до конституционна култура. Съдържанието на „конституционната етика“ се разкрива в много критични въпроси в сферата на основните права чрез контраст с християнската етика. В книгата са включени изследвания и есета, които имат като общо поле двете тези концепции и взаимовръзката или противопоставянето им.