Серия: ЗАПИСИ НА МАГИЯ ОТ АНТИЧНОСТТА ДО ДНЕС

Отговорник на серията: ПАНАЙОТИС И. М. КУСУЛИС, проф. египтология, катедра Средиземноморски изследвания на Университета на Егея

Култът на подземните божества, и вероятно на мъртвите предци, умилостивяването на космогоничните сили на Земята и подземието представляваха основни елементи на магическото разбиране на егейските цивилизации. Както уважението към безкрайното възраждане на природата, така и страхът от могъщите сили, свързани с магически и окултни практики, неразривно обвързваха техния ритуален пространство и време.

Космогония • Порти на подземието • Пропаст • Стихиите • Убежище • Подземен свят • Ритуал на основаване • Оживяване • Космически ос • Магически кръг на защита • Подземни демони • Ритуали за пречистване • Изгонвания • Междинни пространства • Окултни малки места • Loci Occulti • Техники на омагьосване • Окултни времеви капсули • Громове • Скривалища • Ритуален разрушение • Магия и технология • Рибна магия • Жертви на основи • Симпатична магия • Двойни рога на установяване • Отложения - ями - канали • Пролуки • Скални цепнатини • Simulacra • Стълбове и колони • Кървави и безкървави приноси • Чаши за изгонване • „Масонски точки“ • Пентакъл • Жертви - похвали • Пещери - Бейтило - Фетиши • Преносима магия • Очиствания - горими жертви • Чешми - източници • Водна магия • Свещени места

ОТДЕЛ ОТ ПРЕДГОВОРА: "Един магически свят се разкрива пред нас и ни призовава да го разгледаме и да го посетим с чист ум през страниците на тази привлекателна книга. Тя е написана, с обичайното внимание и научна пълнота, която я характеризира, от колегата д-р Христина Пападаки, която продължава трудните си писателски пътища през пътеките на вечността и транснационалността, на окултното и психотропното явление на магията. Тук обаче, авторката, и ние, които ще я последваме, се придвижваме през извивките и завъртанията на времето в едно от вътрешно, бихме казали, емоционално търсене, в лабиринтите на миналото, на началата на нашето съществуване. Тя ни призовава да предложим жертви на вечния, хераклеевски, Време, но и на спомените и мечтите на хората, които са го оформяли и му давали форма с живота си, оставяйки същевременно постоянната си следа в Пространството и магията, която и днес той излъчва към онези, чувствителни и чисти по душа и ум, които имат приемниците, за да я възприемат."

Д-р Георги Ретемиотакис Археолог, Почетен директор на Археологическия музей на Ираклион

ОТДЕЛ ОТ КНИГАТА: Астрални мотиви в двореца на Кносос Повеќе от един век преди, в малка стая на двореца на Кносос, беше открита тъмен фрагмент от замазка, който някога е покривал една от стените му, с гравирани на повърхността си две астрални мотиви, едното до другото. Най-малката звезда остава непокътната и е шестолъчна, докато по-голямата, която се запазва почти наполовина, е петолъчна. Подобни астрални мотиви не са известни до момента от състави на егейската живопис, обаче, представляват любимо украшение на печатосечците от период на ранните дворци, както поотделно, така и в комбинация с други символи, като кръг и радиален ринга, които се идентифицират с слънчевия диск.

Във всеки случай, петолъката е древен символ. Най-старите изображения на него се срещат в скални рисунки на горния палеолит и епипалеолитен период, в места в Западна Европа. Известни са също изображения от надписи и старовавилонски паметници от епохата на медта. В египетското изкуство, конкретният мотив се появява в продукцията на Накадия от втората половина на IV хилядолетие, където петте е ключът към разбирането на проявената вселена, в версията на слънчевата космогония. Освен това, петолъчната звезда в кръг или в прекъснат полу-кръг определя, още от Старото царство, думата за египетския подземен свят, Дуат, като най-характерни некрополни амулети са тези в формата на петолъчна звезда.

Широка разпространение на конкретния символ наблюдаваме и в западноевропейското изкуство на скали от втората хилядолетие пр.н.е., в райони като Португалия, Испания, Франция, Австрия и Италия, където петолъката е изобразена в различни вариации, най-често, като звезда перфектна или неправилна, понякога открита на един от лъчите и друг път очертана вътрешно или вписана в кръг. Символиката на петолъката в това изкуство доведе до интересни интерпретации, свързващи с непрекъснатото участие на нея в военни и религиозни сцени, които обхващат широк хронологичен спектър, простиращ се от епохата на медта до XVIII век сл. Хр. В средновековието, мотивът украсява гробници и църковни паметници и до XIX век, често в комбинация с символа на кръста, е изобразен както на амулети, така и в преходни пространства на сградите, основно врати и прозорци, като апотропично символ, отстраняващ злият око.

Освен това, двойката петолъка-кръст оцелявала в райони на Испания и Португалия, като елемент на симпатична магия до края на ХХ век. Характерно е също, че в Хърватия този конкретен мотив се нарича Viliska noga, което означава крак на фея. Всичко това не е случайно, тъй като звездите и техните движения имат исторически отгоняща роля, произтичаща от древни магически представи, рисуващи паралелни пътища с общи идеологически основи и иконографски модели. Характерен пример е производството на амулети, което винаги е имало тясна връзка с местоположението и наблюдението на звездите, които са били ценни водачи в жизненоважни дейности, като земеделие, животновъдство, риболов и навигация.

- Включена е гръцка и международна библиография, уникална по своя вид, ценна за всеки студент и изследовател.