Господи, Боже, наш Баща, Яхве, Елохим, Адонай, Исус или Аллах: всички изглежда, че имат «родственика». Това не означава, че можем да преведем едното в другото, нито че те се идентифицират, както твърдят тези, които предлагат концепцията за «авраамическите религии». Факт е, че само три религии говорят за откровения и ни насърчават да вярваме в един Бог, който се открива сам по различни начини, в зависимост от това дали сме евреи, християни или мюсюлмани.

Филип Боржо подчертава обаче една невропатична точка: За историка или антрополога, исламът, християнството, юдаизмът, будизмът, анимизмът или индуизмът не съществуват сами по себе си, както не съществуват и боговете, с които свързваме тези религии. Следователно религията не е нищо повече от думите, чувствата и действията на тези, които се провъзгласили за нейни защитници или противници.

За да разберем това фундаментално отклонение между общата логика и наблюдението в хуманитарните науки, е необходимо да се направи сравнение на догмите. Авторът поставя въпроса: Можем ли още да покажем неверие? Съсредоточавайки се на горния въпрос, той анализира системите на мислене относно религиите и ни приканва да преразгледаме митове и основополагащи текстове, които са допринесли за трансформацията на предковите практики и догми в «религии».