Божествена Литургия…

Какво означава това? Обществено свещено дело!

Това, което правим, за да имаме живо в нас съществуването-присъствието на Христос, както Той ни показа, казвайки: „Това правете в своята памет за Мен“. Разбира се, има и физически и юридически функции, които изобщо не са… свещени. Тук говорим за Божествената и Свещената (както понякога допълнително се обяснява) Литургия.

Кой… извършва-оферира Божествената Литургия?

Църквата… Тоест Цялото тяло на Христос. Това означава? Клира, миряни, катехизирани (когато е имало такива). ВСИЧКИ ЗАЕДНО. Затова всички молитви са в множествено число. Свещеникът принася (след като е ръкоположен за това) Евхаристията от името на ВСИЧКИ… не ipso jure. Затова не е възможно (изключенията не променят теологията и реда в Църковното тяло) да се извършва Евхаристия без народа. Частна Литургия!?

Обичайният текст на нашата Литургия, този който е озаглавен като на свети Йоан Златоуст (като че ли той е седнал сам – самоотменяйки се от глаголния множествено число! – и е написал една Литургия, а след това ни е казал „вземете я…“) съслужава цялото принасяне на Евхаристията, с преплетени (смислово и литургически) молитви между клира и миряните, които в логическото и процесуално развитие на Литургията съучастват в принасянето на даровете за осветление, като принасят и благословиите.

Тъмни времена обаче, неграмотност и теологическо незнание, за съжаление са ни оставили изкривявания и трагични свръхпреклонения, убийствено незнание и „магическо участие“ в богослужението, неща които тежат и пречат на връзката с жизненото пространство на християните, което е Божествената Литургия. Затова издаваме текста на Светата Евхаристия подредено в (почти) непрекъснат поток, за да бъде разбираем дори и за онези, които умишлено упорстват в традиционните грешки или в някои форми на Църковното тяло!! Литургията на християните е ЕДИН текст, който ритуално се извършва от ДВЕ СТРАНИ. Свещениците и народът, неделимо обединени.