Целта на това изследване е да проучи начините, по които "Западът" се възприема в пространствата на "Изтока" в контекста на 19-и век, който беше повлиян от фактори като нарастването на национализма и създаването на национални държави, османската реформна процедура и икономическата и политическата сила на големите европейски сили.
Изследването твърди, че приемането и приемането на "Запада" в "Изтока" беше активен процес, който не може да се разбере в термините на опозицията. Като се представя като модел, "Западът" оказа систематично влияние върху обществата на "Изтока", включително директно влияние върху начина, по който различните етно-религиозни общности възприемат себе си и "другите". Въпреки това, едновременното влияние на национализма отрича условията за "имитация" на "Запада", подчертавайки всички тези елементи, които се смятат за съществени за западната модерност и, по разширение, за заплаха за националната идентичност.
Разстоянията от "Запада" не означаваха отхвърляне на модернизиращи или "цивилизиращи" програми, които, в случая на гръцките православни лидерски групи в Османската империя, бяха свързани с програми за езикова хеленизация и, на практика, доведоха до национализация на културния процес както на Балканите, така и на анатолийските територии. Гръцката национална дискусия представя гърците като носители на значително предимство пред други изникващи национализми, както и пред мюсюлманското общество. Това предимство беше идеализираната гръцка античност, която беше поставена в началото на европейската цивилизация от доминиращата евроцентрична наратива в Западна Европа. Присвояването на тази наратива в "Изтока" от гръцките интелектуалци формира условията, които повишиха гърците до ексклузивни представители на културата в Изтока, пренебрегвайки всяка друга културна традиция.