Успехът на крайната десница не се дължи на победата на нейните идеи или на предполагаемата й културна хегемония, а именно на обратното: на избягването на формулирането на силна политическа теория и на използването на неясен и опростен речник, който претендира по формален начин за „общия разум“ и „националните ценности“, като по този начин успява, възползвайки се от духа на отхвърляне и антисистемност, който преобладава, да привлече част от населението, търсещо прости отговори, бързи решения и разочаровано от поредните поражения или отстъпки на левицата.

Крайната десница се улеснява в стратегията си, тъй като разграничението между дясно и ляво отслабва, общите спомени за Съпротивата и демократичните и социални борби избледняват, докато все повече условията на публичния диалог се обезценяват. Генерализираната бъркотия, прекрачването на границите, припокриването на лозунгите (центърът и дясното възприемат ксенофобията, докато крайната десница подкрепя институционалното закрепване на абортите) водят до демонизацията и нормализирането на крайната десница. Ако няма дясно и ляво, тогава няма и крайна десница.

В срещу идентичностната етика на крайната десница, която включва спектър от настроения, вариращи от национална гордост до унижение, преминавайки през желания за отмъщение срещу прогресизма във всички негови форми, авторите предлагат да се обърнем към етиката на демократичната политика и да защитим принципа на равенство, който я ръководи.

При идентичностния национализъм „ние сме в нашия дом, не искаме да бъдем изкоренени от нашето място“, в този „наш дом“, който изключва всяка другиност, трябва да противопоставим едно „ние“, което не е прост генерал на „аз“, политическо „ние“, ориентирано към равенството, а не към идентичността.

Книгата е наградена с Prix étudiant du Livre Politique - LCP AN. Освежаваща и необходима книга, за да се освободим от клишетата. Не се борим с крайнодесните нито чрез лозунги като „no pasarán“, нито чрез приемането на нормализирането им, надявайки се да разклати техните аргументи, като дискутираме с тях в обществената сфера.

Докато рецептите на крайната десница замърсяват публичното пространство, Фосел и Олион възхваляват политика извън идеологическите обърквания. Срещу една националистическа и идентичностна „ние“ те противопоставят, в дух на равенство, политическо „ние“.

Книгата е убедителна и се чете на един дъх. Тя използва пресечните качества на своите автори – единият философ, другият социолог. Оригинална, иновативна и актуална книга.