Саломе: все едно, че всичко се е случило, за да се запълни голямата празнина, за да се разкрие най-накрая онова целуване, което всички са знаели от близо хиляда осемстотин години, но нито една Ренесанса не се е осмелила да го нарисува, нито Ботичели, нито пък Караваджо, и така, когато свещениците успокоиха, избавихме се от това, казаха и започнаха един стабат матер, ето един, който носеше пръстени, за да го изпълни (:повече от най-накрая, отколкото да го изпълня).

Все едно, че всичко се е случило, за да се свърже любовта със смъртта на сцената, върху диск, капещ от кръв. Все едно, че всичко се е случило, за да бъде изложено на сцената, седем години по-рано от "Тълкуване на сънищата" на Фройд, това друго, което всички имаме дълбоко в сънищата си. В Саломе всичко става през нощта за една нощ до края.

Триъгълникът на Саломе (Саломе, Йоан, Ирод) се облизва с този край. Едната иска до края на нощта и умира за това, другият вярва до края на нощта и умира за това. Третият е Ирод: той оцелява, защото решава да не стигне до края на нощта; задоволява се с един компромис, допуска да бъде пиян, допуска да обещава компенсации, в крайна сметка допуска да пазарува, доверява се на един компромис, който го улавя - и след това приема капанът, като оставя всяка сурова, като скъпоценен камък, пламък в ужасната "неизменност" на света.

Ирод е този тъжен, който е оцелял под сребърната Луна - той, който се е завил, който е самовъзглавил, за да живее, изпълнен с горчивината на гроба. (От следния текст на книгата)