Това малко произведение е просто и елегантно. Включва мощна и силна проза, мъжествена сила и енергия, и стил, който е фин, изтънчен, с женска елегантност и грация. Докато чета "Оку но Хосомичи" (Тясната пътека към дълбините на Севера), понякога спонтанно ставам на крака и аплодирам, а в други моменти смирено свивам главата си, дълбоко трогнат. Понякога нямам търпение да облека и аз моето сламено непромокаемо и да започна подобно пътуване, а друг път съм удовлетворен да седя неподвижен и да си представям вълнуващите пейзажи на маршрута, преминаващи пред очите ми. Такова красота и чувства е запечатал художникът в тази книга, равностойни на ценните камъни, за които се смята, че се образуват от сълзите, които проливат русалките (Коджин). Какво пътуване и какъв талант има човекът, който го е изживял! Каква жалост само, че този велик мъж сега става много слаб, а бяла мъгла се натрупва над веждите му. – СОРИУ, Началото на лятото 1689 (Април 1694)

ТЯСНАТА ПЪТЕКА КЪМ ДЪЛБИНИТЕ НА СЕВЕРА (Оку но Хосомичи), последното и най-съвършено произведение на великия японски поет Матсуа Басо (1644-1694), се счита за едно от шедеврите на класическата японска литература. Става въпрос за пътеводен дневник, написан в духа на хайкай, в който проза и поезия се преплитат хармонично в единно поетично цяло, обновявайки традиционната пътеписна литература. Темата му е дългото, петмесечно пътуване, което Басо извършва, последното от серия пътувания из японската дълбочина през последните десет години от живота си.

Басо, утвърден майстор на хайкай, започва, на зряла възраст и с отслабнало здраве, през пролетта на 1689 г. от столицата Едō (Токио) за най-дългото и мъчително пътуване до почти неизследваните провинции на японския Север и западното крайбрежие на Японско море. Това пътуване, поетично и с дълбоко духовно съдържание, включва търсенето на миналото и свързването с него, чрез посещение на места, отдадени на древни учители и поети.

Въпреки това, пътуващият поет на Оку но Хосомичи не търси просто следите на изкуствата на старите; той търси онова, което и старите са търсили - "истината на поетичното изкуство", както и формирането на нова поетика на хайкай, така че тя да бъде едновременно ортодоксална и хетеродоксална поезия, стара и нова, стабилна и постоянно променяща се, да се основава на класическите стойности и да се свързва с простото и ежедневното. Затова, пътувайки, той ще обнови литературната памет, ще пренареди пейзажа и ще преосмисли самата концепция за пътуването и неговата поетична същност. Оку но Хосомичи представлява нова концепция за пътуването като основен елемент на човешкото съществуване, според която "животът е пътуване, пътуването е дом". Басо завършва това произведение малко преди смъртта си, след многобройни корекции и редакции в продължение на четири години.

Целта му е била да осигури единство, дълбочина и същност чрез плътност и многобройни промени в стила, езика и съдържанието, създавайки конкретен поетичен и пътуващ модел за учениците си и бъдещата перспектива на хайкай.

БИОГРАФСКИ ДАННИ

МАТСУА КИНСАКУ (БАСО) е един от най-значимите обновители на японската поетична традиция. Роден е през 1644 г. в Уено, провинция Ига, в семейството на бедни самураи, и на двадесет и девет години се премества в Едō (днешно Токио), където се утвърдил като учител по хайкай но ренга и хайкай, създавайки кръг от ученици и покровители, които впоследствие ще се превърнат в училището Басо.

Паралелно с това, той изучавал и практикувал будизма Зен. В разцвета на славата си, през 1680 г., се оттеглил в хижа в предградията на Едō, водейки аскетичен живот и отдавайки се на хайкай, постепенно утвърдил собствен стил. Общо са публикувани седем антологии на училището Басо. Поетът придава на хайкай естетична нежност, елегантност, духовна дълбочина и чувствителност, като в същото време запазва хумора, игривото настроение и връзката си с света на ежедневието.

В неговото творчество се преплитат дълбокото познание и приемствеността на класическата традиция с антисистемната нагласа и търсенето на постоянно нова перспектива. Той изведе поетичната автономност на оригиналния седемнадесетсложен стих на съставите ренга (известен днес като хайку) и бе първият велик автор на кратки текстове, които комбинират поезия и проза (хайбун). Без дом и материални зависимости, той обиколи последните десет години от живота си в най-отдалечените провинции на Япония в търсене на духовно и поетично търсене, разпространявайки същевременно естетическите принципи на училището Басо. Плод на многогодишните си странствания е пет пътеводни дневника с поетична проза, като най-съвършеното от всички е Оку но Хосомичи. Басо умира в Осака през 1694 г., докато пътува, с отслабнало здраве, за да разпространи новата си поетична идеология за хайкай сред учениците си.